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稻盛工作观:认认真真地度过每一天

更新时间:2020-10-10 21:05:12

 

全身心投入到当前自己该做的事情中去,聚精会神,精益求精,这样做就是在耕种自己的心田,可以造就自己深沉厚重的人格

——稻盛和夫

 

干中有法,法中有门」。稻盛哲学蕴涵着深厚的禅宗文化背景,我们该怎样理解其中隐含的禅机、妙法?

 

稻盛哲学有个核心命题,「提高心性,拓展经营」。怎么提高心性?在劳动中,只能在劳动中。

 

禅学有一个很重要的命题,「以心为宗,以无为门」。很多老修行一辈子也摸不到门。

 

而稻盛先生所创立的工作禅仍然是「以心为宗」,或者叫「以心为本」。但是,它是「以工作为门」,人人都可以摸到这个门。而这个门背后是有「法」的。

 

 

01

稻盛劳动观:工作的本质是什么?

 

稻盛指出:“工作能够磨练人性、磨砺心志,工作就是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。”

 

他进一步用一句简单的话来揭示了劳动的本质:“工作就是提高心志、磨炼人格的‘修行’。”「修行」这个词,连同「觉悟」已经成为很普遍的一个社会语言,超越了宗教的范畴。

 

贺岁片《非诚勿扰2》中有一个情节,孙红雷饰演的富商李青山得了绝症,过世之前,请亲朋好友来谈人生体悟,进行人生告别。剧中,他讲了一句非常深刻的话:“人活着就是来修行的”。

 

世界上有两个民族非常热爱劳动,一个是德国人,一个是日本人。稻盛先生曾与一位德国领事谈到劳动的意义,那位德国领事说:“劳动的意义,不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心”。

 

稻盛先生非常认可,解读道:“这就是说全身心投入到当前自己该做的事情中去,聚精会神,精益求精,这样做就是在耕种自己的心田,可以造就自己深沉厚重的人格。”

 

古罗马一位哲学家叫西塞罗,他认为:“耕种心灵,产生文化”。文化的单词Cul-ture,它的词根就是耕种的意思。有学历,不等于有文化。这里所说的「文化」是通过劳动来耕种心灵,进而产生深沉厚重的人格。

 

关于工作的本质,白立新老师有四句话,我觉得非常到位。他说:“工作是磨炼自己的道场,成就他人的舞台,顺便展示才华,并养家糊口”。

 

因此,工作首先是为了磨炼自己,成就他人。

 

02

稻盛工作禅:认认真真地度过每一天

 

稻盛工作禅的内涵体现在京瓷哲学78条当中“认认真真地度过每一天”这一条。可以说,这一条当中隐含了禅机、妙法。

 

稻盛先生谈到:“洋溢着满腔热情,认真努力地度过当下每一分钟。埋头苦干于眼前的工作,心无杂念地、充实地度过每一个瞬间,这样就能通向开辟美好未来的道路”。

 

当我们看到「当下」这个词的时候,学过禅的朋友们马上就会意识到,这是禅的概念。

 

禅宗非常强调「制心一处,无事不办」,稻盛先生也常提到这句话。

 

行益老师说过:什么叫禅,禅没有那么高深复杂,摆脱杂念的纠缠就是禅,单纯就是禅。身、心、事合一就是禅。关于禅,有四句话可以用来解说,“平常心、当下事、慢慢来、急不得”。

 

关于工作禅的学说,散见在稻盛先生各样的论述中,我们把这些集合起来,看看他怎样阐述禅与工作的关系。

 

贯彻完美主义,认真努力,埋头苦干。如果能像这样坚持三五年,甚至十年,就能逐渐探明事物的本质。这与禅宗僧人通过坐禅寻求开悟的方式殊途同归。

 

也就是说,坐禅可以开悟,工作也可以开悟。他说:“禅宗僧人不仅坐禅,还自己做饭、打扫、烧洗澡水和干农活,真正做到自给自足。根据禅宗的教义,这一切的劳动与坐禅相同,都是一种修行。”

 

稻盛指出:

换言之,“认真努力的从事一项工作”是一种修行。比如做饭,如果能排除一切杂念妄念,努力专注于烹饪食物,终会走上‘开悟’之路。

 

如果不从事劳动,而只是一年到头从早到晚像不倒翁那样坐禅也不能“开悟”。

 

稻盛先生说:

在埋头研发精密陶瓷和努力经营企业的过程中,我就有这种感觉。自己似乎抓住了事物的核心。即使看起来枯燥无味的事情,也要把它看作是上苍赋予自己的天职,倾注自己的全部心血,这样锲而不舍,不懈努力,真理一定会显现。

 

也就是说,排除妄念、杂念就可以见到宇宙真相,即是「心纯见真」

 

稻盛先生超越了一事一物,超越了陶瓷和企业经营,进而认识到了宇宙的本质,人生的真理,而经营和科学研究只是他的方便法门。

 

日本学者铃木范久先生提出,「一如」的思想,对日本产生了很大的影响,以致形成了独特的文化。

 

这个「一如」在工作当中就是指的「心物一如」。你做面包要与面包融为一体,你做陶瓷要与陶瓷融为一体。「一如」可以达到禅定的境界。

 

 

稻盛指出:

在排除一切杂念,专注于一项研究的时候,我就感觉到某种人生观在心里萌动,并以此为基础开始建立了自己的哲学。

 

我隐隐约约意识到,这样的人生观或者说哲学是极其重要的东西。

 

联系上面提到的「心一境性」和「心境一如」,我们可以说稻盛先生是「心一境性」当中产生了哲学,是在排除一切妄念、杂念,心纯见真的结果

 

稻盛先生还指出:

为了看破现象想要告诉我们的真理,那么映射出这种真理的我们心灵这面镜子,必须纯粹透明。

 

如果我们心存杂念,或者持有某种先入观念,那么就不可能如实接受现象想要告诉我们的真理。

 

这段话,非常深刻地揭示了禅的状态与工作之间的关系。

 

03

稻盛工作禅的4个修习步骤

 

稻盛先生用他的实践创立了一个法门,叫「稻盛工作禅」。在此,我只不过是从学术的角度加以整理,并且正式提出一个概念。

 

稻盛工作禅是「以心为宗,以工作为门」,人人都可以入门。要在工作中修行,在经营上验证。

 

具体的修习次第有四个步骤:理、法、修、证

 

▲参考文献:葛树荣,葛晓畅. 禅解稻盛哲学[J].企业文明,2016(8).

 

「理」,就是原理。稻盛先生关于禅与工作关系的一些相关论述,最精彩的,前面给大家梳理过。

 

然后是「法」。这个「法」至为关键。作为「法」层次的内容,前边讲到的「身心事合一」、「心物一如」就是法。我们无论做什么工作,都要与工作融为一体,并去除杂念。

 

「修」,就是在事上修行,以事为镜。用事情来照见我们自己的内心。当我们做事毛毛糙糙的时候,我们的心是毛毛躁躁的,甚至我们吃饭狼吞虎咽,我们的心也是浮躁的。所以,要在事上磨炼。

 

最后要「证」。这个“证”是什么意思呢?就是在事上印证,用成果来检验。我们的生活和工作是否提升了,用这个来做最后的验证。

 

以上向大家汇报了我从禅的角度来理解干法的一些思路,希望对大家能有一定的参考和辅助价值。(本文完)

 

 

关于作者:稻盛和夫,被称为日本的“经营之圣、人生之师”,作为日本的企业家兼哲学家一人,他在企业经营和人生理念方面均有独到而务实的见解。

 

葛树荣,青岛大学商学院教授,曾获评“中国十大企业文化专家”。

 


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